The difficulties of education and the formation of ecological culture in the face of new challenges

Человек – один из многомиллионного многообразия равноправных биологических видов на планете Земля, однако единственный из них, кто наделен двуединством. Собственно, Homo Sapiens как живое существо наносит природе вреда не больше, чем любое другое, потребляя небольшое количество пресной воды, воздуха и пищи, правда, в отличие от других, использует еще и топливо для обогрева жилища. Как существо социально – экономическое, алчное и ненасытное, которому нужно все и сейчас в безудержно растущих, зачастую необоснованно, количествах, мы ставим сами себя в критическую ситуацию, из которой по прошествии определенного времени может не быть выхода в связи с исчерпанием ресурсов и необратимым загрязнением планеты.

Что делать, и кто виноват? Извечный вопрос, ответ на который очень прост. Через некоторое время он отпадет сам собой с приходом на смену Человеку Разумному (Homo Sapiens) Человека Сознательного (Homo Conscious), (согласно толковому словарю Ушакова - «человек, отдающий себе отчет в окружающей действительности, и в том, как надлежит жить, обеспечив благоприятное будущее потомкам»). Формирование экологического сознания – основа основ обеспечения благоприятного будущего, и это стало очевидным. Однако не всем. В нашей необъятной стране с, казалось бы, неисчерпаемыми ресурсами полезных ископаемых, плодородных земель и воды мы зачастую не отдаем себе отчета, что это рано или поздно закончится. Фундаментном для решения целого комплекса важнейших задач, является формирование Нового человека Homo Conscious - Человека Сознательного.

Более половины территории РФ не нарушены хозяйственной деятельностью, однако около 15 % общей площади можно отнести к экологически неблагополучной (почти 2,5 млн. км, на которых проживает почти 70 % населения страны).

Именно поэтому экологическому просвещению, образованию и культуре необходимо уделять первостепенное внимание, поскольку у просвещенного, культурного и образованного человека есть внутренняя потребность жить в согласии с окружающим миром как часть его единого целого.

Проблема и даже беда сегодняшнего дня заключается в том, что в отличие от других областей знаний, например, физики, химии, математики или истории, очень сложно воспитать и привить в дистанционном режиме образования индивидууму любовь к природе, на которой, собственно, и зиждется фундамент здания благоприятного будущего. В этой сфере деятельности необходимо не только увидеть и услышать, но еще и вдохнуть бодрящие ни с чем не сравнимые ароматы морозного утра, понюхать цветок или смолистую еловую веточку, не только насладиться чудесным пением птиц, но и понаблюдать, как они себя ведут. Всего этого мы практически лишены в текущий сложный период для всех людей, для всего человечества.

Как очень верно подметил профессор Сергей Николаевич Большаков в своем докладе «"Взрыв повседневности" или осыпающийся мир» на международной конференции, состоявшейся в Ленинградском государственном университете 16 ноября 2020 года, «…по естественным причинам нет иного средства борьбы с заразой, кроме дистанцирования и изоляции. Впечатляет, насколько все оказались психологически к этому готовы, немедленно включившись в процесс всеобщего огораживания».

Именно это самое «огораживание», если оно продлится долго, а это весьма вероятно может случиться, приведет к тому, что огромное количество людей не получит тех знаний, той самой любви к природе и миру, в котором мы живем, необходимых не только им самим, но и закладывающих основу благоприятного будущего их детей и внуков.

«Понадобятся новые формы глобальной моральной ответственности, чтобы снижать угрозы, возникающие из-за объективной разницы в соотношении сил претендентов на ресурсы, которых «на всех не хватит».
Закрытие границ в таком масштабе, массовое прекращение контактов, качественное сворачивание взаимодействия в связи с пандемией – есть не что иное, как атака на одну из несущих конструкций международной политики, созидавшейся на протяжении нескольких столетий.

Туризм, ставший в ХХ веке символом единства земного шара и самым общедоступным из достижений глобализации, с началом пандемии полностью иссяк, восстановление будет медленным и долгим, и едва ли следует ожидать возвращения к «до-коронавирусному» уровню» - сказал профессор Большаков, и с этим, к величайшему сожалению, нельзя не согласиться.

Границы разделяют – природа объединяет, но единую природу на сегодняшний день мы не можем воспринять должным образом из-за закрытых границ! «Феномен всеобщего «социального дистанцирования», ярко проявившийся в условиях пандемии, ставит под сомнение способность человечества совместно противодействовать глобальным вызовам. Ключевой вопрос звучит теперь так: сохранится ли понятие прогресса в глобальном обществе риска? Ведь если цепочки катастроф являются не исключением, а нормой жизни, все должны понимать, что за коронавирусом обязательно последует что-то ещё», - отметил профессор Большаков.

Наглядным примером тому служит Арал, который перестал существовать практически на наших глазах, а ведь это было целое море!

Глобальные проблемы в сфере сохранения природы диктуют новые более жёсткие правила взаимодействия с окружающим миром, правила не истощительного природопользования, сбережения природных ресурсов, рационального и комплексного их освоения.

Сформировалось восприятие главных экологических угроз, которые в равной степени влияют на каждого человека: огромные объемы различных отходов (в целом по стране более 82 млрд. тонн), вредные выбросы в атмосферу, загрязнение воды, химизация и интенсификация производства - задача сохранения окружающей среды с течением времени становится все острее. Первым серьезным шагом навстречу гармонизации отношений между человеком и природой стало принятие концепции Устойчивого развития, которая предполагает экологизацию всех сфер жизни общества и предотвращение глобальных экологических катастроф. Ключевая идея устойчивого развития подразумевает обеспечение возможности удовлетворения потребностей людей сегодня с возможностью обеспечения нужд будущих поколений. «Активное участие граждан должно стать определяющим для выбора направления глобального развития, так как у каждого есть неотъемлемое право на благоприятную окружающую среду».

Российская федерация утвердила свой переход к Концепции лишь в 1996 году, в 1997 году одобрена «Государственная стратегия устойчивого развития Российской Федерации», 31 августа 2002 г. Правительством была принята Экологическая доктрина РФ, где прописаны пути реализации приоритетных направлений государственной экологической политики, среди которых важное место наравне с развитием системы государственного управления в сфере охраны окружающей среды и природопользования занимают также повышение экологической культуры населения, образовательного уровня, профессиональных навыков и знаний в области экологии.

Сохранение окружающей среды осознано мировым сообществом как первостепенная задача и долг не только каждого государства, но и каждого человека. Статья 58 Конституции РФ «Каждый обязан сохранять природу и окружающую среду, бережно относиться к природным богатствам». Сохранять природу означает по меньшей мере не допускать ухудшения состояния окружающей среды действием или бездействием, причинения ей ущерба как в целом, так и отдельным объектам.

Экологическое благополучие граждан связано и с надлежащим информационным обеспечением.

Действуют общие (вытекающие из законодательства об информации, о государственной тайне) и специфические информационные требования. Орхусская конвенция о доступе к информации, участии общественности в процессе принятия решений и доступе к правосудию по вопросам, касающимся окружающей среды, 1998 г. открыта для подписания, но на территории России пока не действует. Не будучи для нашей страны обязательной, эта конвенция может служить ориентиром для требований информационного обеспечения граждан.

Основа процессов формирования экологической культуры, природно-ориентированного мировоззрения, сбалансированного существования человека во вмещающем его мире служат, в первую очередь, воспитание, просвещение и образование, которые естественным образом приводят людей к согласию с миром.

Центр экологической политики ЛГУ им. А. С. Пушкина совместно с факультетом политологии СПбГУ провели исследование по оценке уровня экологической культуры молодежи в Санкт-Петербурге, Москве и других городах нашей страны. Обработано более 1000 анкет студентов, преподавателей, научных сотрудников различных вузов, студентов колледжей и сотрудников НИИ.

Результат: практически 100% респондентов считают необходимым привлечение внимания к вопросам экологии путем поднятия уровня экологической культуры в молодежной среде.

Одним из механизмов, лежащих в основе перехода к устойчивому развитию, является образование в интересах устойчивого развития. Образование для устойчивого развития – особая глобальная модель образовательной деятельности, цель которой базируется на формировании человека и гражданина, готового к выполнению своей роли в обществе – реализации концепции Устойчивого развития на практике.

«Образование в рамках устойчивого развития можно назвать образованием для будущего, однако сложно однозначно определить и рассчитать, какие именно знания потребуются в дальнейшем. Следовательно, выстраивать процесс обучения необходимо так, чтобы ребёнок не только получал готовые сведения, но и добывал новые знания в процессе деятельности, то есть “научился учиться”».

Россия не осталась в стороне и от этих глобальных инноваций, но на сегодняшний день не достигла и успехов. Пока нет сложившейся системы образования в области устойчивого развития.

Однако, движение в названном направлении есть, равно как и успешное функционирование отдельных элементов складывающейся системы.

Важную роль в системе «экологизации мировоззрения» играют просветительская и воспитательная составляющие, в особенности для детей и подростков.  

Так, завершенный в октябре 2019 года Всероссийским обществом охраны природы совместно с ЛГУ имени А.С. Пушкина эколого-просветительский и практико-ориентированный проект показал высокую эффективность этой работы.

Дети и подростки, вовлеченные в волонтерскую деятельность по поддержанию в должном состоянии одной из ООПТ Ленинградской области – заказника Кургальский (очистка побережья Финского залива и прибрежной территории, восстановление растительного покрова, зоологические, ботанические, орнитологические занятия и экскурсии по руководством ведущих ученых) не только проявили неподдельный интерес к растениям и животным края, но и показали по завершении проекта явно выраженные сформированные патриотические настроения – любовь к родной природе.

Следует отметить, что чтения лишь теоретических курсов таких, как Экология, Экологическая политика, Экологический менеджмент, Управление охраной окружающей среды и проч. в университетах недостаточно для формирования мировоззрения в области сохранения природы для устойчивого развития. Огромное влияние на граждан оказывает практическая деятельность в форме так называемых «Зеленых дней», «Зеленого движения» вообще, где граждане, в основном дети, учащиеся школ, студенты, молодежь, непосредственно соприкасаясь с природой, проникаются любовью к ней, заботясь об окружающем мире, от которого мы зачастую много берем, мало отдавая взамен.

Действительно, если мы не сможем решить важнейшую задачу формирования должного («экологического») мировоззрения, упустив несколько лет, о каком прогрессе или устойчивом развитии может идти речь, когда, выхватывая куски, до которых легко дотянуться, не имея внутренней потребности жить в согласии, можно разрушить даже фундамент здания, на котором стоит мир. Тогда на благоприятном будущем и устойчивом развитии следует поставить большой и жирный крест. Однако, это абсолютно недопустимо! Вирус с невысокой летальностью, в отличие от пандемий прошлых эпох (холера, оспа, чума, «испанка», унесших жизни сотен миллионов людей) вызвал большие потрясения в обществе, поскольку люди за многие годы уже привыкли жить в комфорте и безопасности, не очень задумываясь о том, что могут возникнуть новые вызовы, которым необходимо противостоять.

Таким образом, несмотря ни на что мы должны искать и найти пути и способы формирования экологического мировоззрения и экологической культуры подрастающего поколения ради них самих!

 

Профессор А. Н. Кадочников
Директор центра экологической политики, ЛГУ им. А. С. Пушкина